Al admitir el premio de One World en Londres, Jamileth Chavarria destaco la importancia de que la radio de las chicas fuera premiada “en un instante en que la comunidad enfrenta la amenaza sobre desaparecer a partir de la construccion de la represa hidroelectrica. Este plan, llamado COPALAR-PPP, no fue De ningun modo discutido con las personas de Paiwas y destruira la identidad asi­ como nuestro modo sobre vida, solo de asegurar ganancias a empresarios internacionales y nacionales, algunos que solo saquean y no ha transpirado destruyen las recursos naturales de los paises del Sur, carente dejar ninguna cosa an intercambio a su publico y a su vi­a ambiente”.

Conforme el bosquejo original, el agua embalsada por la represa para la creacion sobre energia hidroelectrica cubriria un ambito equivalente a hasta una fraccii?n del lago Xolotlan de Managua, cuya espacio es de unos 1 mil cincuenta kilometros cuadrados. La represa de mi?s grande tendria casi un kilometro sobre ancho asi­ como 200 metros sobre gran. Tanto las impulsores como las detractores calculan que unas 30 mil usuarios perderian sus casas y las tierras asi­ como tendrian que ser evacuadas y reu¬bicadas.

Desde el anualidad 2005 las hembras sobre Paiwas empezaron a organizarse y no ha transpirado an agrupar a la colectividad de oponerse al esquema. Informacion, manifestaciones callejeras, mantas en las travesi­as, consignas, una movilizacion permanente. 2 foros con multitud sobre El Salvador, Guatemala desplazandolo hacia el pelo Honduras, que vieron destruidas las vidas por proyectos analogos.¬

Las hembras igualmente han “taloneado” a los diputados que tendran que sufragar a favor o en contra del esquema. En ma¬yo de este 2006, el gobernante Bolanos envio a la Asamblea¬ Nacional la impetu de normativa acerca de el esquema Copalar, cuyo coste en infraestructura se calcula en unos mil millones de dolares. El dirigente Fox sobre Mexico y el Presidente Bolanos llamaron a Copalar el establecimiento del siglo. En Bocana sobre Paiwas las hembras preguntan, indignadas desplazandolo hacia el pelo decididas, quienes se beneficiaran sobre ese comercio. Y estan dispuestas a impe¬dirlo.

“DESAPARECERAN NUESTRAS RAICES, DESAPARECERAN NUESTROS MUERTOS”

“Hemos ido a la Asamblea -dice Jamileth- buscando diputados. Dicen que nunca saben nada del programa. Sin embargo estamos convencidas que si saben y que Tenemos muchos intereses ahi en beneficio de ellos. Nunca quieren que nosotros sepamos. Nunca desean facilitarnos documentacion a nosotras. a la gente organizada no le informan. Don Jarquin Anaya seri­a sobre la Comision sobre Infraestructura en la Asamblea. Y cuando ha hablado con nosotras, lo unico que ha querido es concienti¬zarnos en la cosa maravillosa que va a ser la represa. Les interesa la represa, nunca Paiwas. Nunca les interesa que huviese incremento en nuestro pueblo”.

En Bocana de Paiwas existe la Comision contra la Represa, con la participacion bastante plural sobre todo el mundo los sectores de la colectividad. Las mujeres han ido organizando grupos sobre mujeres asi­ como hombres en todas las comunidades de las tres municipios que seran afectados por el embalse -Rio Blanco, Matiguas y no ha transpirado Paiwas- con el fin de que resistan.

Firme y no ha transpirado segura, Jamileth afirma que los mataran a todo el mundo, sin embargo no abandonaran sus tierras. “Hacer esa represa quiere decir desaparecernos, por motivo de que desapareceran las raices de nuestra leyenda, sobre nuestra identidad. Desapareceran nuestras tierras, las tierras en las que hicimos nuestras vidas. E igualmente desapareceran nuestros muertos, que Ahora estan muertos, No obstante an algunos que deseamos. ?Vamos a tener que ir a echarles las flores a ese lago que van a hacer? Igualmente, nosotras sabemos que a grado mundial debido a esta corroborado que esas hidroelectricas gigantes son daninas asi­ como que el tal incremento que prometen no es para beneficiar a las pobres sino a las transnacionales. Permitir esa represa seri­a permitir nuestra homicidio asi­ como el saqueo de el pais”.

REVESTIMIENTO, GOLPE, REGLAS.

Numeritos hablan del capacidad de estas palabras de estas mujeres. En Bocana sobre Paiwas viven 3 mil 500 gente. En cualquier el municipio, que tiene 32 comarcas, 51 mil. En las 14 anos de vida de vida, la residencia sobre la chica ha capacitado a 32 mujeres promotoras, que en cada una de estas comarcas coordinan a diferentes 12 promotoras. Ademi?s han formado la red sobre quince jovenes comunicadores populares, que a su ocasii?n coordinan a otros diez jovenes en su colectividad. La radio cubre unos 80 kilometros, llegando con su senal a Matiguas, Rio Blanco, Siuna, El Tortuguero, La Cruz del Rio Grande desplazandolo hacia el pelo Camoapa. A veces se audicion hasta en Bonanza.

Las inconvenientes economicos no faltan. Jamileth explica: “La radio no goza de fines politicos ni religiosos. No queremos nada con toda esa suciedad sobre los politicos corruptos. Asi­ como conocemos que la religion nos ha encerrado tradicionalmente a nosotras las hembras. Y alli esta el impedimento, porque los que pagan mejor son las iglesias asi­ como las partidos politicos. Asi­ como como nosotros nunca les damos espacios con el fin de que digan lo que quieran… Nosotras deseamos que todo el mundo participen en la radio, porque asi es el pluralismo mandatario, aunque ademas poseemos las reglas. Si un partido quiere alquilar un espacio, por motivo de que saben que la radio es bastante escuchada, les sacamos el rosario de reglas que deben acatar asi­ como les decimos que si las irrespetan debido a nunca salen mas. Porque no debemos permitir que desde nuestros mismos microfonos nos esten botando el labor que hacemos”.